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汪洋恣肆是一种心态和自信，来去匆匆是一种凝练和冲动，豪迈飘逸是一种洒脱和高傲，而漫步云端则是一种潇洒。潇洒不是耽于声色，潇洒不是行为乖张与做作，潇洒是一颗熔炼了自信、凝练、洒脱与孤傲的树，不屈于风雨，不甘于平庸和堕落，那要在生命的沃土里历尽荣辱才能成长，撑起那弥久沉沦的梦想。
屈子行吟江畔，哀民生之多艰，出身三闾世家的他有着君子的风华，有过君王赏识的荣华，然而那荣光尚未褪去，便被谪徙千里，“忠而被谤，信而见疑，能无怨乎？”是的，他怨恨过诬陷他的小人，他怨恨过偏听偏信的君王，而这一切都被他以一种潇洒的方式留于万世之中。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。一纸？离骚？写尽了人生的斑驳，写尽了屈子的哀怨与孤傲。于是，当家国破灭之时，他毅然选择了那潇洒的一跳，宁舍吾身裹鱼腹，不教日月俱沉沦。一泓之水淡开，我看见的是一个鹅冠束发的君子漫步在云端，笑问？九天？。
十五仗剑游蜀川，天子奉金遣南山。一个天之谪仙人，太白有过太多的荣光：他曾有过天子诏来不上船的孤傲，他曾有过贵妃捧砚、力士脱靴的洒脱。然而，那是他所夙求的吗？他有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏愿，他有着乘风破浪济四海的追思。可是，天不怜见，昏聩的君王只把他当作了一个调墨弄文、以娱耳目的文人罢了。忧思之下，酒酣如歌，他高吟着“我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去”，一揖而去，终已不顾，永远地离开了这纸迷金醉的长安。“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山”，在那儿，他诗吟盛唐忧伤，酒对山河之殇，入豪肠，三分啸成剑气，七分酿成月光，绣口一吐就半个盛唐。有才如斯，此生足矣！
屈子因君子之风而漫步云端，太白因才情溢酒而潇洒人生。然而，遍阅史家之言，待尘埃落定，我依稀可见：韶华易逝，闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌，终不免渐成满地黄花堆积；宦海沉浮，只手遮天之势，黄袍加身之贵，终不免九尺之躯埋身黄土。
试想百年之后，能留下什么？不过一缕青烟、满地腐朽。但我们可以拥有一段传说，一如屈子、太白，我们要焕发的是弥久沉沦的自信、凝练、洒脱与孤傲，将那万丈豪情激发于一瞬，莫要待年华老去，回首往昔，有如斯云：壮岁从戎，曾是气吞残虏，阵云高，狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍，笑儒冠自来多误，功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌，伤怀悼古，烟波无际，望秦关何处，叹流年又成虚度！
亳州二中高三：张贵龙
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